Bradley Burston: il Giudeo fascismo intorno ad Amir

SINTESI molto breve
1Gli allievi conservatori Usa ed i loro mentori hanno concluso "la settimana di discussione sull' Islamo-Fascismo" nelle città universitarie americane . L'obiettivo di David Horowitz, era "di attirare l'attenzione sull' Islam radicale e il terrorismo. Signore e signori in Israele è il Mese della Consapevolezza del Judeo-Fascismo,condotta dagli stessi giudei fascisti e avente come oggetto di discussione Yigal Amir,gli stessi che appaludono a B Goldsteins e Meir Kahanes .La moglie di Amir dirà al figlio che suo padre non è un assassino,ma che "si è sacrificato per la sua gente." Articolo

2 Circonciso il figlio di Amir

Non considero questo un segno positivo per Israele, ma ambiguamente pericoloso dal punto di vista simbolico..peccato che solo pochi attivisti abbianoprotestato.. Haaretz

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Bradley Burston / GM as parable, and Israel's sudden choice: Obama or Kahane allegato:Israele una democrazia sempre più a rischio
Gideon Levy : ha vinto Kahane

Yitzhak Laor :Sì, Kahane vive nelle università israeliane

4 Bradley Burston :nessuno conosce il fascismo meglio degli Israeliani Special Place in Hell / If the secret police ran a Jewish state JARRAH, East Jerusalem - No one knows fascism better than Israelis. They are schooled, drilled in the history, the mechanics, the horrendous potential of fascist regimes. Israelis know fascism when they see it. In otherThey might well have expected when fascism began taking root here, it would arise at a time of a national leadership of galvanizing charisma and sweeping, powerfully orchestrated modes of action.But that would have been much too obvious to deny. And it would take denial, inertia, selective memory, a sense that things – bad as they are - can go on like this indefinitely, for fascism to be able gain its foothold in a country founded in its very blood trailIn fact, it has taken the most dysfunctional, the most rudderless government Israel has ever known, to make moderates uncomfortably aware of the countless but largely cosmetized ways in which the right in Israel and its supporters abroad have come to plant and nurture the seeds of fascism.Wrote Boaz Okun, the mass-circulation Yedioth Ahronot's legal affairs commentator and a retired Israeli judge, of Israel's ban on Noam Chomsky: "The decision to shut up Professor Chomsky is a decision to shut down freedom in the state of Israel."I'm not speaking of the stupidity of supplying ammunition to those who claim that Israel is fascist," Okun wrote, "rather, of our fear that we may actually be turning that way."At the weekend, Israeli police riot troops waded into a thoroughly non-violent sit-in near the entrance to this East Jerusalem settlement zone, where Palestinian residents were expelled by Israeli court order, to allow their homes to be taken over by Jews.What was curious here was not the neck-wrenching brutality of the Yasam riot police in their gunmetal gray uniforms, bristling with assault rifles, clubs, tear gas and helmets, arrayed against the demonstrators, most of of them Israeli Jews, some of them well past retirement age.What was surprising was not the fact that several burly officers, seeing a young Reshet Bet (Israel State Radio news) reporter - his microphone clearly and unmistakably marked, interview one of the seated demonstrators - jump him and drag him away in a headlock to a police custody vanIn the end, what was peculiar was that the police seemed so entirely bewildered, so completely lacking in clear orders, left on their own to decide how to proceed in an arena of hair-trigger sensitivity. Fascism with a confused face.Why should we be concerned by any of this? Perhaps because we have made our peace with a number of factors that can turn a society toward fascism as a solution.1. Losing a War.We've lost two in the space of less than three years. Our targets, Hezbollah and Hamas, are better armed and entrenched than ever. Our strategic and diplomatic standing is in decline. Iran and Syria are ascendant. And there is abundant reason to suspect that the Gaza War, a major factor in the loss of our international standing, may have been altogether avoidable, the huge civilian death toll indefensible and unconscionable. This has, in turn, led to 2. International quarantine, a sense of being scapegoated, and a search for an internal fifth column. 3. A radical redefinition of positive valuesLook no further than the name of Jerusalem's obscene Museum of Tolerance project. 4. Olfactory fatigueWe have grown desensitized to the consequences of actively denying basic staples and construction supplies to 1.5 million people in Gaza, many of them still waiting to rebuild homes we destroyed.We have grown inured to the appropriation of Palestinian-owned West Bank land, to abusive treatment of law-abiding Palestinians at checkpoints, to the ill-treatment and summary expulsion of foreign workers, to racist, anti-democratic and, yes, fascistic rulings by extreme rightist rabbis, especially some of those holding official positions in the West Bank 5. Fascism by rubber stamp."There are a million reasons why someone would be denied entry into Israel,” Interior Ministry spokeswoman Sabine Hadad said Monday, when asked about the ministry’s border policies in the wake of the Chomsky ban.“There may be a million reasons, but try to find a single criterion for entry refusal and you’ll hit a blank wall,” said Association for Civil Rights in Israel attorney Oded Feller. "The Interior Ministry simply doesn’t publish them, despite a court ruling that ordered them to do so.” 6. The sense that despite everything, all is well.There will be those who argue that the fact that I, or my Haaretz colleagues, are allowed to publish what we do, is proof that there is no fascism here, nor evidence of a police state.The fact is that were we not Israeli Jews, and part of an establishment institution, any of us could find ourselves tossed out on the same pavement, and with the same lack of due process and due explanation, as Noam Chomsky .7. The sense that there is a war on now, when there isn't. 8. Selective enforcement of court rulings. Routine defiance of same, in particular by radical settlers 9. The 180-degree untruth that officials allow Israeli and Jerusalem Arabs to do what they want, while cracking down on their Jewish neighbors. 10. Equating criticism of the government with favoring the destruction of Israel.This has become increasingly felt beyond Israel's borders. In San Francisco, the canary in the coal mine of free discourse within the Jewish community, the Jewish Federation [JCF] recently revised and tightened the terms under which it agrees to grant funds to organizations"The JCF does not fund organizations that through their mission, activities or partnerships … advocate for, or endorse, undermining the legitimacy of Israel as a secure independent, democratic Jewish state, including through participation in the Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) movement, in whole or in part."The guidelines go on to state that "Presentations by organizations or individuals that are critical of particular Israeli government policies but are supportive of Israel’s right to exist as a secure independent Jewish democratic state" are "generally in accord with the policy statement," but "early JCRC [Jewish Community Relations Council] consultation is strongly encouraged and the programming should be presented within an overall program strategy that is consistent with JCF’s core values."Can all this have spread this far, this fast? Because of Israel, have Bay Area Jews who do not believe in a specifically Jewish state, now forfeited their right to be part of the Jewish community? Have Jews who love Israel but are seen as too critical, or who support a boycott to make their criticisms manifest, been effectively excommunicated?It's a free country, I guess.Special Place in Hell / Rebranding Israel as a state headed for fascism

G. Levy12 palestinesi uccisi ,30 feriti ecco la storia di alcuni di loro

Sintesi
Dopo Sukkot l'usuale notizia : "12 Palestinesi sono stati uccisi , 30 Palestinesi sono stati feriti ." alla vigila della festa, dozzine di razzi di Qassam erano state lanciati sul negev Ai giornalisti israeliani è stato proibito di entrare in Gaza da quasi un anno ,conseguentemente, il rapporto del portavoce dell'IDF costituisce l'unica fonte di informazione ,Abbiamo chiesto così ad un nostro collega svedese di svolgere un'indagine per noi . Ecco quello che ci ha riferito . Assad Mahmoud, un ragazzo di 15 anni al quale sono state amputate le gambe ed un braccio dopo il raid israeliano ,così descrive quanto è accaduto "mi sono alzato presto per andare a scuola . Al ritorno ho sentito che l'esercito stava entrando a Gaza . I bambini si sono diretti verso i carri armati,. Ero spaventato,ma mi sono fermato a guardare... all' improvviso il carro armato ha sparato .Cinque persone sono morte, 20 sono rimaste ferite." Il padre racconta che stava dormendo, si è svegliato per il frastuono prodotto dai carri armati e si è precipitato in strada per portare i bambini a casa . E' riuscito nel suo intento,ma i vicino lo hanno avvertito che Assad era stato ferito gravemente .....si è precipitato come un pazzo fuori e non ricorda più nulla . "Perché i bambini dei palestinesi non possono uscire per giocare, ? Ora chiedo al mondo protesi artificiali per mio figlio"Nella stanza vicina è ricoverato Al-Bassiouni del Mohammed Zakariya. di 16 anni, sembra più giovane della sua età Gli è stato amputato una gamba e ha perso alcune dita della sua mano Mohammed sorride timido. Racconta " Stavo tornando da scuola quando ho visto avvicinarsi i carri armati che hanno cominciato a sparare,mio cugino è morto, io sono stato ferito,alcuni bambini sono stati uccisi ." In un'altra stanza si trova Majdi Diab,di 14anni . Il suo addome è interamente bendato. La stessa storia: dopo la scuola era andato a comperare qualcosa per il suo padre,poi i carri armati hanno cominciato a sparare. per fortuna non devono amputargli la gamba, come si temeva . I testimoni confermano che non c'erano militanti in mezzo a loro . Questa la risposta dell' IDF: l'esercito ha attaccato una cellula che si apprestava a lanciare lanciamissili anticarro e,inoltre, i terroristi usano i bambini come copertura alle loro azioni............
Articolo
ps: vedere anche
qui

Yehoshua: serve soltanto ad annettere altra terra

Palestina libera!: I bambini di Tel 'Adasa e il muro di "sicurezza".

«E un altro obiettivo è controllare le risorse idriche del fiume» «Incomincio a pensare che gli Usa non vogliano una soluzione»

UN pasticcio, una situazione davvero ridicola». Per una valta anche un uomo mite come Avraham B. Yehoshua, lo scrittore pacifista che sembra impersonare in questi tempi l’anima buona e onesta d’Israele, accompagna le sue parole con un tono di disprezzo più che d’incredulità. L’ultima trovata del primo ministro Ariel Sharon - quella di costruire un muro anche a Est della Cisgiordania, quasi in parallelo con il fiume Giordano - lo lascia esterrefatto. «Che bisogno c’era? Non fa che peggiorare la situazione, rendere più difficile qualsiasi ragionamento, ammesso che qualcuno sia ancora interessato a parlare di pace. Non è il muro di cui abbiamo sempre parlato noi che cerchiamo soluzioni per questa tragica situazione. E sulla pace comincio a pensare che gli americani non solo non se ne occupino, ma proprio non la vogliano».

Una cosa per volta. Perché parla di situazione ridicola?
«Perché sul Giordano c’è già un confine, ben protetto dall’esercito d’Israele. C’è sempre stato un consenso fra tutti i partiti che quella fascia doveva essere considerata una zona di sicurezza, per evitare l’accesso verso Israele di qualsiasi esercito nemico. Si pensava alla Siria, anche all’Iraq. E ora perchè si vuole costruire quest’altra barriera? Semplicemente perché è stata decisa l’annessione di una bella striscia di territorio, larga fra dieci e quindici chilometri, e assicurare che anche la sponda occidentale del fiume resti saldamente nelle mani d’Israele, con relativo controllo delle acque del fiume. La situazione è ridicola perché ci sarà una striscia protetta da due frontiere: a Est quella che già esiste, a Ovest il nuovo muro».

E ovviamente questo non è il muro di cui lei ha sempre parlato.
«Certo che no. Io, e chi la pensa come me, abbiamo sempre detto: costruite lungo il confine del ‘67 quello che può essere davvero un muro o semplicemente un reticolato di protezione, e al tempo stesso fate sgomberare gli insediamenti illegali nati in Cisgiordania. A quel punto, nella nostra convinzione, tutti sarebbero stati contenti: noi, i palestinesi, il mondo esterno. Quello seguito dal muro che si sta costruendo, invece, non è il confine; e gli insediamenti che i palestinesi considerano una provocazione restano al loro posto. E’ essenzialmente un modo di rubare terreno, con un percorso artificioso. Peggio ancora sarà con il muro lungo la valle del Giordano. Finiremo per fare una barriera di 700 chilometri quando 300 sarebbero bastati».

E perché dice che gli Stati Uniti non vogliono la pace?
«Perché non fanno niente di concreto. Mandano di continuo inviati speciali a parlare con questo e con quello, persino Powell è venuto qui. Ma poi non muovono le leve giuste, si perdono - come è accaduto in relazione alla Road Map - nei meandri dei litigi e delle incomprensioni del nostro Paese. Forse sarebbe meglio se ci lasciassero al nostro destino, a risolvere da soli i nostri problemi; se non interefrissero; se dimenticassero tutte le loro Road Map».

Tornando al muro, il negoziatore palestinese Saeb Erekat ha denunciato il pericolo di una «catastrofe umanitaria» in Cisgiordania, spiegando che questo processo non ha nulla a che vedere con la sicurezza d’Israele ma mira a controllare le riserve idriche dei palestinesi e a trasformare le loro città e villaggi in una grande prigione.
«Ribadisco di essere fortemente contrario a quel muro, ma Erekat farebbe meglio a svolgere un piccolo esame di coscienza. Se la leadership palestinese avesse eliminato il terrorismo, come in effetti avrebbe dovuto, non ci sarebbe nessun bisogno di un muro, neppure di quello che io ho sempre appoggiato. Negli ultimi due anni l’autorità palestinese ha avuto una forza di polizia, una perfetta conoscenza delle località e dei movimenti delle varie organizzazioni. Quello di cui possono giustamente lamentarsi è la posizione del muro, che tende ad annettere a Israele parti di territorio palestinese; ma non il principio stesso del muro. Il muro sarà una prigione per i palestinesi, ma anche noi siamo in una prigione. Non molto tempo fa una giovane donna di Jenin si è fatta saltare in aria, uccidendo 21 persone, non lontano da casa mia. Un poco più vicino e noi, oggi, non potremmo parlarci. Anche il clima di paura è una prigione».

Perché ritiene che Sharon abbia voluto estendere il muro?
«Posso solo immaginarlo: per proteggere certi insediamenti anziché smantellarli, ma anche per impedire ai palestinesi di lasciare i loro villaggi in Cisgiordania e stabilirsi nei villaggi palestinesi che sorgono in territorio israeliano. E’ un muro che sa di annessione, che provoca molte sofferenze».

E soprattutto è un muro che mercoledì scorso l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha condannato, chiedendo che la sua costruzione sia bloccata e le parti esistenti demolite.
«Lo sbaglio dell’Onu è stato di pronunciarsi contro il moro, senza specificare che parlava di “questo” muro. Nessun muro, hanno detto a New York. E questo non è accettabile, neppure per un pacifista come me. La risoluzione doveva essere più precisa. Se avessero detto “no al muro che annette territori oltre i confini del ‘67”, molti di noi avrebbero reagito positivamente. Ma di fronte a un “no” generico siamo stati costretti a domandarci: allora dobbiamo farci ammazzare? L’errore è stato delle Nazioni Unite. E qualcuno ne ha approfittato».

La Stampa 26 ottobre 2003
http://www.lastampa.it

l vero obiettivo di Israele dietro le sanzioni sulla Striscia di Gaza

di Amos Harel e Avi Issacharoff su Osservatorio Iraq del 27/10/2007

Esiste una distanza enorme tra le ragioni che Israele sta dando per la decisione di imporre pesanti sanzioni contro il governo di Hamas nella Striscia di Gaza, e le intenzioni reali che vi stanno dietro. Il ministro della Difesa Ehud Barak giovedì ha autorizzato un piano che prevede l’interruzione delle forniture di elettricità alla Striscia di Gaza, così come una significativa restrizione dei carichi di carburante. Ci si aspetta che ciò riduca il numero di attacchi con i razzi Qassam contro Sderot ed altre località di confine. Di fatto, i funzionari della Difesa ritengono che i miliziani palestinesi intensificheranno i loro attacchi in risposta alle sanzioni. Pertanto, il vero scopo di questo sforzo è duplice: cercare una nuova forma di "escalation" come risposta all’aggressione proveniente da Gaza, prima che Israele intraprenda una più ampia operazione militare; e preparare il terreno per un isolamento più netto della Striscia di Gaza – limitando al minimo assoluto gli obblighi di Israele verso i palestinesi.

Diverse settimane fa, Barak ha detto che Israele "si sta avvicinando" a un’operazione più ampia nella Striscia. Così come il primo ministro Ehud Olmert e il capo di Stato maggiore Gabi Ashkenazi, Barak non è entusiasta di questa possibilità. Sa che non sarà facile, e che non ci sono garanzie per un esito positivo. Numerosi soldati saranno uccisi così come molti palestinesi innocenti, in quanto l’Idf farà ricorso a un massiccio bombardamento di artiglieria prima di mandare la fanteria negli affollati agglomerati dell’area. Questa sarà una "guerra sporca", molto feroce, che vedrà scene di distruzione simili a quelle del 2006 nel Libano meridionale. La sola eccezione: al contrario che in Libano, qui la popolazione non ha dove fuggire.
In più, Ashkenazi ha detto all’esecutivo che egli sosterrà un’offensiva solo se di lunga durata. Se dopo diverse settimane di combattimenti, all’Idf sarà concesso di compiere arresti e accumulare materiale di intelligence, allora il capo di Stato maggiore condivide il senso dell’operazione.

Fonti della Difesa affermano che le sanzioni porteranno i miliziani a intensificare i loro attacchi per dare prova di non soccombere alla pressione di Israele. E visto che le sanzioni non saranno severe – tali da non creare una crisi umanitaria – non avranno conseguenze pratiche. In questo momento ci si aspetta che la penuria di benzina avrà un effetto maggiore che le interruzioni della fornitura di elettricità – che avviene normalmente a causa dei guasti della rete. La decisione delle sanzioni rappresenta anche un tentativo di manifestare la volontà di disimpegnarsi totalmente da Gaza. In questo modo Israele sta mandando un messaggio alla leadership palestinese della Striscia secondo cui essa deve cercare delle alternative, per quanto minori, ai beni e ai servizi provenienti da Israele. Ciò riguarda il giorno dopo il vertice di Annapolis. Il fallimento del summit può condurre il presidente dell’Autorità Palestinese Mahmoud Abbas nelle braccia di Hamas. In vista di tale eventualità, Israele sta elevando un grosso segnale stradale all’uscita da Ramallah: La strada per Gaza è chiusa.

2 Rubinstein :fermare i Qassam con la diplomazia E mentre l'esercito ipotizza la ripresa degli omicidi mirati (strategia fallimentare) Rubistein invita alla tregua e alla sospensione delle azioni militari . Solo uno sbocco diplomatico può fermare il lancio dei qassam
Haaretz

Ferito volontario italiano di Pax Christi a Belin

Un attivista italiano, volontario dell'organizzazione Pax Christi, è stato ferito a Belin, vicino a Ramallah, in Cisgiordania.
Andrea Lanzarin, 31 anni, originario di Bassano in provincia di Vicenza, partecipava ad una manifestazione contro il Muro assieme ad altri attivisti internazionali e alla popolazione locale palestinese. Andrea Lanzarin è stato colpito di striscio alla testa da un proiettile di gomma sparato dai militari israeliani intervenuti per disperdere la dimostrazioneCONTINUA qui
Allegati 1 2

COMUNICATO STAMPA DELL'ORGANIZZAZIONE

Muore bambina palestinese ferita da pallottola israeliana

Fonti ospedaliere palestinesi hanno reso noto il decesso della piccola Zena Fadi Abdelmari Hamad, di 8 anni, residente nella cittadina di Ramin, a est di Tulkarem.La morte è sopraggiunta a causa delle ferite alla testa prodotte da proiettili israeliani, sparati durante l'incursione di venerdì scorso.CONTINUA qui (fonte palestinese)

2Uccisi due palestinesi. Uno era un civile di 70 anni 1(AGI/REUTERS/AFP) - Nablus, 16 ott. - Un anziano civile palestinese e' rimasto ucciso durante un'incursione condotta prima dell'alba da truppe israeliane a Nablus, Continua qui Informazione palestinese

Nel castello della contessa Thssen: strage di ebrei

Il 24 marzo del ’45 nel castello austriaco furono uccise 200 persone CONTINUA qui

BERLINO — Ci sono storie che, come i peggiori fantasmi, restano nell’aria per decenni. Poi, all’improvviso, si materializzano e lasciano senza fiato. Questa è una di quelle. La notte tra il 24 e il 25marzo 1945, le truppe dell’Armata Rossa erano a 15 chilometri dal castello di Rechnitz, sul confine tra Austria e Ungheria, residenza di Margit Thyssen-Bornemisza, maritata al conte Ivan Batthyany. Che il Terzo Reich fosse al crollo era chiaro, ma gli dei caduti erano più sprezzanti e mostruosi che mai. Margit organizzò l’ultima festa: 40 persone, tra Gestapo, SS e giovani nazisti. Fino a mezzanotte, balli, vino, liquori. A quel punto, però, serviva qualcosa di speciale che potesse fare ricordare quei momenti cruciali. Franz Podezin, un amministratore della Gestapo che aveva anche una relazione sessuale con la Thyssen-Bornemisza, prese l’amante e una quindicina di ospiti, li armò e li accompagnò a una vicina stalla.In alcuni locali del castello, erano ospitati (in condizioni tremende) circa 600 ebrei che avevano il compito di rafforzare le difese della zona e Podezin ne aveva presi 200, non più in grado di lavorare, e li aveva portati in quella stalla. Raggiuntala assieme agli ospiti li invitò a sparare «a qualche ebreo». Cosa che i pazzi ubriachi fecero dopo avere fatto denudare le vittime. Un massacro. Un certo Stefan Beiglboeck, la mattina dopo, ancora si vantava di averne massacrati sei o sette amani nude. Tutti morti, tranne 15 che dovettero scavare le fosse e che il giorno successivo furono ammazzati a loro volta. I sovietici arrivarono pochi giorni dopo, il 29 marzo, e il 5 aprile compilarono un rapporto nel quale dicevano che «in tutto sono state trovate 21 tombe» ciascuna delle quali conteneva dai dieci ai dodici corpi. «Apparentemente — aggiungeva — sono stati colpiti con bastoni prima di essere uccisi» con armi da fuoco. Il documento fu ritenuto propaganda comunista e dimenticato.Poi, negli Anni Sessanta, alcuni processi per stabilire i fatti finirono in nulla dopo l’omicidio di due testimoni chiave. Un giornalista austriaco, negli Anni Ottanta, abbandonò un’inchiesta dopo avere ricevuto minacce. E una registrazione inviata alla tv viennese Orf, nella quale una vecchia testimone oculare raccontava la sua storia, andò perduta. Margit Thyssen-Bornemisza scappò in Svizzera, dove il padre Heinrich aveva vissuto durante la guerra—a villa La Favorita di Lugano — e da dove aveva diretto le forniture di acciaio emunizioni che le sue fabbriche garantivano al Terzo Reich. Morì nel 1989, mai perseguita, dopo essere tornata sul luogo del massacro, per una battuta di caccia. Questo è il terribile segreto dei Thyssen-Bornemisza così come lo ha ricostruito e raccontato David Litchfield, un autore inglese, qualche giorno fa sull’Independent di Londra e, ieri, sulla Frankfurter Allgemeine Zeitung, probabilmente il giornale tedesco più autorevole.E qui sta la parte interessante dello sviluppo che potrebbe avere la storia: per la prima volta, in Germania si parla apertamente di una vicenda che tocca il cuore della famiglia Thyssen, una delle più famose e ricche d’Europa, industriali, collezionisti d’arte e jet-set di prima fila. Che la dinastia si fosse arricchita con le forniture militari durante la prima guerra mondiale e poi durante il nazismo è cosa nota anche se poco raccontata. Ora, però, le accuse arrivano direttamente in casa, in Germania. Ed è quella notte del marzo 1945 che può diventare il tragico fantasma dei Thyssen-Bornemisza.

Il manifesto delle forze politiche della sinistra palestinese.

La leadership delle cinque forze firmatarie di questo documento ha svolto una riunione per discutere la fase preparatoria in corso per la conferenza Internazionale convocata a novembre dall'amministrazione statunitense riguardo al conflitto mediorientale e ha formulato una posizione netta e chiara al riguardo, i suoi obiettivi e pericoli.Continua qui

Egypt: IDF soldiers are aiding arms smuggling to Gaza Strip Articolo
PS:la notizia è gravissima ...aspetto altre conferme o smentite

L'ONU si scusa con la Siria

(ANSA) - BEIRUT, 18 OTT - Una "mano sporca" ha dato alla stampa "la montatura" dell'ammissione di Damasco all' Onu della presenza di impianti nucleari in Siria. Lo ha detto l'ambasciatore siriano alle Nazioni Unite, Bashar Jaafari. Dopo la smentita di Damasco delle accuse israeliane, l'Onu ha ammesso di aver commesso un errore di traduzione delle parole del siriano, Bassam Dabbagh. Per Jaafari, Dabbagh non ha mai pronunciato la frase attribuitagli.
COMMENTO: questa "storia", prima o poi si dimostrerà un boomerang ... per chi l'ha portata avanti con tanta faciloneria. I saudita appoggiano se hanno una contropartita: nei labirinti medio orientali i ricatti sono sempre all'orizzonte ....e siamo solo all'inizio...penso

Amira Hass: Gaza trasformata in uno zoo da Israele

Gaza un giardino zoologico.1.5 milioni di Palestinesi stanno vivendo in una superficie di circa 360 chilometri quadrati, chiusa da recinzioni di filo spinato, da mura e torrette militari. Una gabbia isolata

Uno zoo. Questo è uno dei modi in cui i palestinesi descrivono le condizioni in cui circa un milione e mezzo di loro stanno vivendo: in un’area di 360 chilometri quadrati, chiusa su tre lati da complessi reticolati, mura e torri di controllo militari e ad ovest dalle navi della marina israeliana che chiudono lo sbocco sul mare. Sopra di loro, in cielo, aerei senza equipaggio e palloni aerostatici fotografano senza sosta tutto quello che succede all’interno di questa gabbia chiusa, che ha sette passaggi per connettersi al mondo, tutti quanti chiusi quasi ermeticamente.Nel corso degli ultimi quattro mesi, Israele ha concesso a quasi duemila persone di uscire dalla Striscia di Gaza – una minoranza di questi erano ammalati, più di metà erano importanti attivisti di Fatah o lealisti in fuga da Gaza; e il resto era costituito da persone in possesso di una doppia cittadinanza o di visto per lunghi soggiorni all’estero. Giusto per fare un confronto: nel 1999, solo attraverso il confine di Rafah passavano 1400 persone al giorno, oltre alle migliaia che attraversavano il valico di frontiera di Erez, nonostante la politica di chiusura permanente. Adesso un milione e mezzo di esseri umani vivono con la consapevolezza che le dimensioni del loro mondo sono di 41 chilometri di lunghezza e 12 di larghezza. Il paragone ad uno zoo è stato fatto dal dottor Mamdouh al Aker, un dottore che dirige la Commissione Palestinese Indipendente per i diritti dei cittadini. Per un altro abitante di Gaza, un importante uomo d’affari i cui impianti alimentari sono in funzione al 5 percento delle loro possibilità, la situazione gli ricorda un ospedale: come i pazienti, gli abitanti non lavorano, ma ricevono cibo. Non lavorano perché da quattro mesi Israele ha proibito non solo il passaggio di qualsiasi prodotto di Gaza al mercato, ma anche l’ingresso di qualsiasi materia prima o mezzo di produzione. Se i prezzi dei beni continueranno ad aumentare e la crisi monetaria peggiorerà a causa dell’interruzione dei contatti fra banche israeliani e banche di Gaza, le organizzazioni di aiuto internazionale presto dovranno aumentare i quantitativi di cibo che donano, che attualmente costituisce circa il 10 percento degli approvvigionamenti che vengono introdotti. Forse verrà il giorno in cui faranno cadere pacchi di cibo dagli elicotteri.I governi di Israele, Stati Uniti e dell’Europa considerano l’imprigionamento ermetico di un milione e mezzo di esseri umani e la distruzione completa dell’infrastruttura economica di Gaza una risposta adatta ad Hamas, almeno fino a quando cadrà. Sembra che il “governo” di Ramallah sia d’accordo con loro. In realtà il capo del “governo” di Gaza, il primo ministro Ismail Haniyeh, ha suggerito che il regime esclusivo di Hamas a Gaza è temporaneo. Ma la natura temporanea dipende dal successo del dialogo fra Hamas e Fatah, mentre Israele e gli Stati Uniti vietano al presidente palestinese Mahmoud Abbas di portare avanti questo dialogo. E Abbas, in ogni caso, al momento è fermo all’approccio che considera Hamas come un’entità ostile.

Come sempre, gli studenti cui non viene consentito di uscire sono una minoranza la cui reclusione riflette la misura del danno inflitto al futuro palestinese. Da anni Israele impedisce che gli abitanti di Gaza studino nella West Bank. Di conseguenza, coloro che vogliono intraprendere studi superiori a livello universitario devono andare all’estero.

Prendiamo per esempio 10 ottimi studenti che abbiano ricevuto una borsa di studio per un master o per corsi accademici in Germania. Prendiamo parecchie centinaia di studenti che già studiano all’estero e sono stati bloccati a Gaza durante l’estate e altri che si sono iscritti quest’anno per studiare all’estero. Il contributo essenziale al futuro della loro comunità da parte di tutti questi studenti è certo. Ma se non escono da Gaza oggi, subito, alcuni di loro perderanno la loro borsa di studio, altri il primo semestre dell’anno scolastico e altri ancora l’intero anno. Migliaia di altri giovani hanno semplicemente rinunciato alle loro aspirazioni di studiare all’estero per la politica del blocco delle uscite. E quando non si ha l’opportunità di conoscere il mondo, il mondo secondo Hamas e gli orizzonti religiosi che offre diventano i più persuasivi. Dal 1991 Israele sta utilizzando la parziale o totale chiusura degli abitanti di Gaza nella loro gabbia, per periodi brevi o lunghi, come strategia politica: talora è presentata come forma di punizione, altre volte come un deterrente e sempre come preludio di un piano politico. Fino a poco tempo fa sembrava che le condizioni di chiusura non potessero essere peggiori. Gli ultimi quattro mesi hanno provato che c’è sempre un “peggio”.

Amira Hass: Il mondo in uno zoo

The 41st kilometer - Haaretz - Israel News

[Palestina] Lettere dalla palestina: una vita al confine ...

G.Levy :un giornalista israeliano può andare in Siria e in Iran,ma non a Gaza

SINTESI breve dell'articolo originale
E' trascorso un anno dall'ultima volta che ci siamo recati a Gaza per documentare l'uccisione della mæstra d'asilo Najweh Khalif davanti i suoi bambini .Ora la striscia di Gaza è stata completamente chiusa ai reporter israeliani perchè l'Idf e i Servizi segreti la considerano un '"entità ostile"
Un giornalista israeliano può viaggiare in Siria,in Iraq ed in Arabia Saudita, ma non a Gaza., dove nessuno può documentare la situazione esistente. , è anche vero che ai lettori non interessa conoscere tale realtà, nè all'esercito interessa farla conoscere .Non si pone il problema della libertà di informazione nè l'Alta Corte di Giustizia,nè l'Associazione dei diritti civili, Potrebbe essere una misura comprensibile per breve tempo, ma fino a quando durerà?Nessuno protesta Nel passato ci siamo recati nei TO firmando una dichiarazione in base alla quale ci assumevamo la responsabilità personale e professionale di questa nostra scelta,ora non più. E' assurdo che i giornalisti stranieri possano recarsi a Gaza e, conseguentemente,noi ' siamo informati da loro di quanto sta accadendo. E' difficile capire il perché di questa scelta israeliana tanto più che i corrispondenti esteri confermano che Gaza è molto più sicura ora di un anno fa e Hamas ci garantirebbe protezione . Ma se noi siamo qua come possiamo sapere se ciò è vero?

2 Benjamin Barthe - Le Monde
Per i giornalisti israeliani, la striscia di Gaza non è mai stata un territorio così lontano. Che essi siano ebrei o arabi, da un anno l’esercito di Tel Aviv gli impedisce di entrarvi, per ragioni di "sicurezza"Continua qui

Commento. e se verrà decisa l'invasione di Gaza o la guerra all'iran,la striscia sarà chiusa anche ai media stranieri , temo, per motivi di sicurezza. Così la vergognosa prigione a cielo aperto si trasformerà in una tomba palestinese ?. Ha ragione G. levy a preoccuparsi Il nostro silenzio è indecente. Facciamo circolare, per favore, l'appello degli ebrei italiani

Amira Hass: un normale giorno di occupazione

Chiusure di strade principali: 36. Chiusure di punti di transito: sette, tutte nella Striscia di GazaA partire dalle otto di mattina dell'8 ottobre, in ventiquattr'ore ci sono stati 171 incidenti legati all'occupazione. O, perlomeno, tanti ne ha registrati il Palestinian monitoring group, un'associazione che pubblica quotidianamente un rapporto sulla situazione nei Territori palestinesi. Stando ai dati della polizia palestinese, ogni giorno vengono registrati in media tra i 170 e i 200 incidenti.

Ecco l'elenco di quelli avvenuti lunedì. Aggressioni: nove, tra cui due attacchi contro civili a Gerusalemme. Arresti: otto, durante i raid in Cisgiordania. Fermi di polizia, per strada o ai posti di blocco: 19. In questi casi i soldati sequestrano il documento e lo restituiscono dopo diverse ore.

Incursioni: 14, tutte per opera dell'esercito o della polizia di frontiera. Posti di blocco, chiusi o con attese molto lunghe: 20. Posti di blocco mobili: otto. Attacchi con armi da fuoco: sei.

Pattugliamenti aerei: due, entrambi nella Striscia di Gaza. Qui gli elicotteri creano sempre il terrore di attacchi missilistici. Coprifuoco: uno. Espropri: due, compresa la confisca di 1.128 dunam di terra (circa 110 ettari) a Gerusalemme est.

Danni alla proprietà: uno, dei coloni che hanno rotto il parabrezza di un'auto. Il muro: la costruzione è andata avanti in 26 località, con conseguenze disastrose sulla vita degli abitanti dei villaggi coinvolti. Ulteriori limitazioni alla libertà di movimento sono state decise in sei zone.

Chiusure di strade principali: 36. Chiusure di punti di transito: sette, tutte nella Striscia di Gaza. Attacchi contro centri religiosi: uno, l'assedio dell'esercito israeliano alla moschea di Hebron. Violenze dei coloni: tre casi. Attacchi palestinesi: due casi. Alcune persone hanno aperto il fuoco contro l'insediamento di Pesagot, a est di Ramallah.

È così che si vive sotto l'occupazione. In realtà, sospetto che ci siano molti altri incidenti non denunciati. Ovviamente, la stampa israeliana non dedica quasi mai spazio a fatti del genere. E quello preso in esame era un giorno facile: non c'è stato nemmeno un omicidio.

dall'Internazionale

G.Levy:l'occupazione distrugge le famiglie

SINTESI
La casa in Beit Awla, nord di Hebron, assomiglia ad un campo da gioco vi sono i 18 bambini di Al-Aqal di Jihad .Ci sono due appartamenti : uno per ogni moglie ed i loro bambini.
Fino ad un anno fa, Jihad ha diviso le sue notti meticolosamente , una notte con ogni moglie, ma ora Miada non c'è.Israele ne proibisce il ritorno. E' andata in Giordania per visitare la madre indisposta ed ora non può tornare . I suoi sei bambini continuano a chiedere notizie della mamma parlano con lei per telefono ,il cellulare invia messaggi e foto . Lei si sta ammalando e minaccia il suicidio L'alta Corte di Giustizia ha tenuto un'udienza sul rifiuto di Israele di assegnare la residenza permanente ai familiari stranieri dei Palestinesi che vivono nei territori. Questa situazione riguarda circa 50.000 persone .Le leggi israeliane stanno spezzando le famiglie come denuncia B'Tselem,Questa è un'altra storia: Al-Amla del Mohammed ha avuta la temerità di visitare la sua famiglia in Giordania nel 2002. Da allora non le è permesso di rientrare e i suoi quattro bambini stanno crescendo senza di lei . Dopo cinque anni Mohammed si è risposata . I genitori di Amal,per vendetta, l'hanno costretta a scegliere un altro marito tre mesi fa. L'occupazione distrugge gli affetti familiari
ARTICOLO

AGGIORNAMENTO:5mila palestinesi avranno la residenza in Cisgiordania per ricongiungimento familiare

Mo: Usa, scontro Rice-Cheney su raid aereo contro Siria

Berna - Condoleezza Rice contro Dick Cheney. Il raid aereo israeliano contro la Siria per distruggere alcune presunte installazioni nucleari fornite dalla Corea del Nord ha creato una spaccatura all'interno dell'amministrazione Bush.

Commento: cmq senza l'OK. dei paesi arabi sunniti, difficilmente il raid sarebbe stato attuato. Finora chi ha posto un Ni è la Turchia. Vedremo se il "sì " arabo ( test di avvertimento alla Siria?)peserà sulla consultazione di Novembre: un "prezzo" in un modo o nell'altro dovrà essere pagato. Micidiale e avventurista la permanenza dell'alleanza tra i residui neoconservatori e la destra nazionalista israeliana e i falchi militari : eppure qualcuno dovrebbe cominciare a riflettere ..ma a quanto pare non è così.. tra i cow boy e gli indiani a Israele converrebbe optare per una terza via dato che le guerre americane avvengono in Mo e, visto i risultati, destinate alla sconfitta trascinando l'Occidente nell'avventurismo

G. LEVY :Al -Dura del Mohammed e gli 850 bambini uccisi

[Gideon Levy • 20.10.04] Più di 30 bambini palestinesi sono stati uccisi nelle prime due settimane dell’operazione militare "i giorni della Penitenza" nella striscia di Gaza. Non stupisce il fatto che molta gente definisce una tale entità di uccisioni di bambini " terrore." Se nel conteggio generale delle vittime dell’ intifada il rapporto è tre Palestinesi uccisi per ogni israeliano, quando si parla di bambini il rapporto è 5 a 1. Secondo B’Tselem, un’organizzazione per i diritti umani, anche prima dell’attuale operazione a Gaza erano stati uccisi 557 minori palestinesi (sotto i 18 anni di età), in confronto a 110 minori israeliani...continua qui

PALESTINA. L'UCCISIONE DEI BAMBINI NON DESTA PIÚ SCALPORE ...ARTICOLO

PS: tutti gli articoli (sintesi) di G. Levy qui

Nufar Yishai Karin: testimonianze brutalità dell'esercito israeliano

ARTICOLO

Vedere anche
http://observer.guardian.co.uk/world/story/0,,2195924,00.html

Ricerche di Nufar Yishai-Karin sull'origine della violenza praticata dai soldati israeliani sui palestinesi.

Quando lei frequentava la quinta classe, suo padre la condusse sulle Alture del Golan e le mostrò dove aveva perduto i suoi migliori amici nella battaglia per l'avamposto di Tel Faher, il 9 giugno 1967. ?Per anni, quella battaglia fu per lui una zona emotiva inaccessibile,? racconta Nufar Yishai-Karin, una psicologa clinica alla quale, gli anni vissuti all'ombra del dramma della battaglia di suo padre, resero possibile acquisire un senso di consapevolezza oltre ad indirizzarla verso la sua successiva professione.

?La guerra mi ha coinvolta fin dai primi anni della vita,? racconta. Alla scuola superiore lei lesse molti libri sulla seconda guerra mondiale per poi passare alla guerra del Viet-Nam. Lesse ogni pubblicazione e in particolare tutte quelle che trattavano quella guerra, afferma, facendo poi notare: ?Ma allora non avevo ancora capito che ciò che mi interessava veramente erano i crimini di guerra commessi dai soldati.?

Dopo il suo servizio nell'esercito frequentò l'Università Ebraica e trascorse sette anni indagando sui processi che avevano portato i soldati israeliani a maltrattare i palestinesi durante la prima Intifada, verso la fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90. Il suo studio, che fece come tesi di specializzazione in una clinica psichiatrica, si concentrò sulle testimonianze dei soldati riguardanti gli atti di violenza ai quali loro stessi avevano partecipato. La tesi venne adattata per un articolo che appare nella attuale pubblicazione del giornale Alpayim, ed ha come co-autore il suo consulente per la tesi, prof. Yoel Elizur. L'articolo, intitolato ?Come può prodursi una situazione di tale genere??, non rivela i nomi dei soldati coinvolti, così come il tempo ed il luogo, per proteggere gli intervistati, che erano stati scelti come esempio, prendendoli da due compagnie di fanteria corazzata che avevano svolto un servizio prolungato a Rafah. In un articolo di replica, lo scrittore David Grossman ha fatto notare che questa non è la storia di alcuni individui, ma di centinaia e migliaia ? che hanno subito una sorta di ?introitazione' di un male estremo e diffuso.?

Il racconto comincia con l'esperienza traumatica di quella battaglia del 1967 alla quale partecipò suo padre, Yair Yshai, attualmente di circa 70 anni. Scontro che si protrasse per una intera giornata e in parte consistette in un combattimento corpo a corpo, con l'uso anche di pugnali. Ventidue soldati della brigata di fanteria Golani furono uccisi e molti altri feriti. ?Per anni mio padre sarebbe rimasto in silenzio e triste ascoltando la gente che raccontava degli errori commessi in quella occasione ? i soldati fatti salire sull'avamposto dal lato sbagliato, per cui molti di loro rimasero uccisi.

?Quando io frequentavo la 10ma classe, uno dei fondatori del museo della Brigata Golani venne a casa nostra per intervistare mio padre sulla sua vita militare e sulla battaglia. Ciò gli permise di aprirsi. In seguito divenne addirittura istruttore di soldati della Golani e fece anche degli studi sulla battaglia, che contribuirono moltissimo alla sua salute mentale.?

Quando Yishai-Karin venne arruolata nell'ottobre del 1989, quasi due anni dopo l'inizio della prima intifada, venne a sapere che avrebbe dovuto diventare un soldato combattente, come tutti gli altri ragazzi. . Lei era cresciuta nel moshav Beit She'arim, nella Jezreel Valley, dove vive attualmente con un figlio di sei anni in una casa spaziosa dove si aggirano liberamente gatti e all'ingresso sventola una bandiera d'Israele fuori misura. Essa ha frequentato la scuola elementare al moshav Nahalal e la scuola superiore al kibbutz Yifat.

Nel primo anno del suo servizio militare non si sentì soddisfatta. Fece un corso riguardante le condizioni del servizio e che si occupava dei diritti dei soldati; prese parte anche a laboratori psicologici e studiò come realizzare le interviste. Venne poi inviata al Centro Induzione a Tiberiade.

Ma là non era contenta. ?Volevo osservare da vicino quale fosse il significato del termine ?crogiolo'.? Richiese così il trasferimento alla brigata Golani ed successivamente venne convinta a prestare servizio nella compagnia Ashbal, una unità di fanteria corazzata. Per circa 15 mesi visse in una base nel sud della Striscia di Gaza, non lontano dalle ex-colonie di Rafah Yam e Pe'at Sadeh.

?Andai a Gaza nell'estate del 1990 e mi unii ad una unità che aveva iniziato il suo servizio quel febbraio,? ricorda.?C'erano circa 55 soldati, compresa molta gente che era stata espulsa dalle unità combattenti. Avere la funzione di sottufficiale incaricato delle condizioni di servizio era un lavoro di tipo sociale. Il compito specifico era quello di assistere i soldati che presentavano problemi, il che significa starli prevalentemente ad ascoltare. Mi abituai a parlare con loro durante il servizio di notte, perché in quel momento erano più comunicativi.?

Subito dopo il suo arrivo ci fu un incidente che la sconvolse. Un piccolo gruppo di soldati, che erano arrivati una settimana circa prima di lei, ?erano già riusciti a mettere disordine nelle cose. Avevano fatto un arresto e avevano dimenticato il prigioniero per tre giorni nella doccia. Me lo raccontarono e, non so come, mi chiesero di occuparmene.? Nella sua tesi, lei cita uno dei soldati coinvolti nell'incidente: ?Dopo che venne costruita una doccia con un generatore, in modo tale da poter avere acqua bollente tutto il tempo?..la doccia con il ?geyser?venne abbandonata e venne deciso che sarebbe risultata idonea come cella di detenzione. In quella occasione vi avevamo portato un giovane e ci eravamo dimenticati di lui per tre giorni...Egli era ammanettato ed aveva un pezzo di stoffa sulla bocca, non poteva parlare, non poteva muoversi, non poteva fare nulla. Dopo tre giorni, qualcuno, non ricordo chi, gli capitò di andare da quelle parti e allora se ne rammentò.?

Yishai-Karin se ne andò dalla Striscia di Gaza ?sconvolta per quello che avevo visto, ma ancor più preoccupata per la mancanza di difesa nei confronti dell'operato dell'esercito, per il fatto che viene presa un'unità e logorata in tal modo tale che, alla fine, l'esercitare violenza viene a far parte della vita dei soldati. Dopo di ciò, impiegai i sette anni successivi della mia vita indagando, per cercare di capire ciò che era avvenuto.?

Sparare come pazzi.

Yishai-Karin cominciò i suoi studi di psicologia nell'ottobre 1991. ?Già durante il mio servizio militare mi resi conto che questo sarebbe stato il mio lavoro di ricerca. Ero particolarmente interessata a scoprire perché certe persone in questi gruppi di studio lavorano per apportare un cambiamento in senso positivo, che cos'è nelle loro personalità che li rende tali e che cosa succede in tali situazioni.?

Uno dei suoi insegnanti, il prof. Yoel Elizur, era un riservista dell'unità di salute mentale dell'esercito. Secondo Elizur, quell'unità aveva avuto un buon ramo di ricerche negli anni '90, ma poi non ebbe l'autorizzazione a effettuare una ricerca sulla violenza dei soldati. ?La tendenza prevalente di allora era quella di tacere l'intera questione e di dire che i soldati nella generalità erano a posto.?

Yishai-Karin, che era venuta a conoscenza della qualità di Elizur nel campo, lo avvicinò con l'idea di proporgli la sua ricerca, di cui lui colse al balzo l'opportunità. Lo studio avrebbe compreso interviste con 18 soldati e tre ufficiali che avevano prestato servizio con lei nelle due unità di fanteria corazzata. Lei conosceva la maggior parte di loro dal suo servizio militare. Intervistò ciascuno di loro personalmente in casa di lui per qualche ora e registrò le interviste; lei è ancora in possesso dei nastri. Dati i suoi precedenti rapporti con i soldati portò implicitamente questi a fidarsi di lei e ad aprirsi completamente, disponibili a raccontarle i crimini da loro stessi commessi: assassini ed omicidi, ossa rotte ai bambini, umiliazioni inflitte, distruzione di beni e di proprietà, furti.

Circa metà dei 21 intervistati erano ashkenaziti, metà mizrahim ebrei del Medio Oriente e discendenti dal Nord Africa). La maggior parte nativi e prevalentemente provenienti da famiglie della classe media. C'erano membri di Moshav ( villaggi cooperativi di contadini) e kibbutzim, residenti di città miste quali Gerusalemme , Acri e Ramle, ma anche alcuni da Tel Aviv e da comunità alla moda quali Herzliya e Ramat Hasharon. L'articolo su Alpayim incentra l'argomento trattato su una delle due compagnie, dalla quale provenivano 14 degli intervistati.

L'articolo descrive le brutalità compiute da alcuni dei soldati, mentre altri erano rimasti passivi e una minoranza aveva cercato di contrastare il male che veniva compiuto. All'interno del gruppo dei criminali c'era il tipo di soldato impulsivo che utilizzava l'occasione per liberare, talvolta in modo entusiastico, la sua enorme rabbia fino ad allora contenuta.

Un testimone racconta: ?Andai a fare il mio primo giro di pattuglia?..Altri in perlustrazione stavano sparando proprio come matti?.Anch'io cominciai a sparare come gli altri?Era?guarda, non ti dirò che non era fantastico, perché, all'improvviso e per la prima volta venivi ad avere un'arma in modo completo, non stavi facendo esercitazioni in qualche centro di addestramento o il qualche rifugio sotterraneo nelle dune, o non so che, o avevi qualche comandante che si metteva a guardare oltre le tue spalle nel poligono di fuoco. All'improvviso eri responsabile di quello che stavi facendo. Prendi la pistola. Spari. Tu fai proprio quello che vuoi.?Una delle scoperte più sconvolgenti durante la ricerca è rappresentata dall'apprendere che i soldati godevano dell'ebbrezza del potere non meno che del piacere che traevano dalla violenza. ?In un punto o nell'altro del loro servizio, la maggior parte degli intervistati ha provato piacere nell'infliggere violenza,? osserva Yishai-Karin nella sua tesi. ?Essi avevano goduto della violenza perché essa era venuta a rompere la routine quotidiana, essi amavano perciò la distruzione ed il caos. Godevano inoltre per la sensazione di potere che veniva dalla violenza e per il senso di pericolo.?

Un testimone racconta: ?La verità? Amo quando c'è un disordine come quello. Questo è il momento in cui provo piacere. E' come una droga. Se non entro a Gaza e se non c'è una qualche tipo di rivolta, almeno una volta alla settimana, io vado pazzo.?

Un altro soldato dice: ?La cosa più importante è che tutto ciò rimuove da noi il peso della legge. Tu senti che tu sei la legge. Tu, sei la Legge. Tu, sei l'unico che ha potere di decisione?Come se dal momento stesso in cui tu lasci quel luogo che si chiama Eretz Yisrael [terra di Israele] e, attraverso il posto di controllo di Erez, entri nella Striscia di Gaza, tu diventi la legge. Tu, sei Dio.?

?Tutto è permesso'.

L'insensibilità di alcuni dei soldati determina estrema indifferenza nei confronti della sofferenza degli arabi: ?Eravamo su un mezzo armato quando questo giovane, di circa 25 anni, ci passa vicino lungo la strada, e proprio così, per nessuna ragione, egli non aveva lanciato un sasso, non aveva fatto nulla ? bang, una pallottola nello stomaco ? lui gli sparò nello stomaco ed il giovane che sta morendo sul marciapiedi, ma noi proseguiamo indifferenti. Nessuno gli lanciò un secondo sguardo.?

C'erano alcuni soldati, duri, che avevano sviluppato un'ideologia che sosteneva che perfino il più piccolo fatto avrebbe dovuto dare una risposta brutale. ?Un bambino di 3 anni, lui non può scagliare nulla, lui non può ferirti, qualsiasi cosa faccia, ma un ragazzo di 19 anni può. Con le donne non ho problemi. Con le donne, ma una mi tirò uno zoccolo e io la colpii lì [indicando l'inguine], le ruppi ogni cosa in quel posto. Non può più avere figli. La prossima volta non mi tirerà più gli zoccoli.. Quando una di loro [una donna] litiga con me io le sbatto il calcio del fucile in faccia. Dopo non ha più di che litigare con nessuno.?

Nello studio, alcuni soldati erano stati classificati come ?inclini ad essere plagiati? ? il che significa, che erano stati trascinati nella scia dai loro ufficiali e compagni ? e ce ne erano altri che non avevano mai sollevato una mano contro nessuno, prima del loro servizio militare. ?Nell'istante in cui la linea rossa viene rotta, non è semplicemente rotta, è frantumata in piccoli frammenti, e da quel momento ogni cosa è permessa,?ha affermato un soldato.

Questi soldati credevano che l'Intifada fosse una guerra, e che loro compito fosse doversi comportare in modo professionale e mantenere la ?purezza delle armi? ? moralità nel fare la guerra. Ma la realtà della situazione e il sentimento di fratellanza tra i combattenti hanno suggerito invece ad alcuni di loro di coprire gli amici, perfino se rubavano dalle case dove perquisivano o facevano molestie sessuali o provocavano le donne arabe.

La maggior parte dei soldati che vennero intervistati ricordavano in modo molto chiaro il loro primo incontro con la pratica della brutalità. In un caso, mentre erano ancora nell'addestramento di base, essi vennero utilizzati come scorta per un gruppo di sospettati. ?Presero gli arabi, lo fecero gli ufficiali in comando e li infilarono nel bus tra la porta di dietro e l'ultimo posto, li disposero solo tra i posti a sedere. Dovevano stare sulle ginocchia. Quindi ci dissero: Entro due minuti ? e ciò fa parte ancora dell'addestramento di base ? entro due minuti tutti devono essere nel bus. Nessuno calpesti i sedili?E ciascuno cominciò a calpestarli [gli arabi] e a salire su di loro, alla partenza?Era veramente un inverno tremendo. Meno quattro gradi centigradi e pioggia e grandine?Ciascuno di loro venne fatto uscire nel mezzo della notte?Non venne dato loro il tempo di vestirsi?Qualcuno tra loro aveva gli zoccoli, camicie a manica corta?Tutti aprirono le finestre deliberatamente. Ci furono alcuni che gettarono acqua su di loro dalle cucine, così sarebbero gelati dal freddo . E durante tutto il tragitto vennero tempestati di colpi?.intendo per l'intero percorso.?

Un altro soldato descrive una delle prime volte in cui entrò in casa per arrestare un arabo, ?Un vero gigante, di circa 30 anni, probabilmente. Dall'aspetto violento.Gli gridiamo di sdraiarsi al suolo, lo colpiamo, ma non riusciamo a piegarlo, lui vuole scappare?..Compaiono questi quattro giovani e gli tirano pietre da tutte le parti e noi lo stiamo picchiando?.Va giù?..Va giù?..Sta giù?..Alla fine si corica?Arriviamo al quartiere generale della compagnia e si vede che ha perso coscienza?.e pochi giorni più tardi è morto.?

Alcuni giovani comandanti incoraggiano la brutalità e l'avallano perfino. ?Dopo due mesi a Rafah arrivò un nuovo ufficiale comandante?Così facciamo il primo giro di pattuglia con lui. Sono le 6 di mattina, Rafah è sotto coprifuoco, non c'è neppure un cane per le strade. Solo un bambino di quattro anni che sta giocando sulla spiaggia. Sta costruendo un castello nel suo giardino. L'ufficiale improvvisamente comincia a correre e tutti noi corriamo insieme a lui. Veniva dagli ingegneri combattenti.. Noi tutti corriamo con lui. Afferrò il bambino. Nufar, io sono un degenerato se non ti sto raccontando la verità. Gli ruppe la sua mano qui al polso. Ruppe la sua mano al polso, Ruppe la sua gamba qui. E cominciò a calpestarlo sullo stomaco, tre volte, e se ne andò. Noi eravamo tutti là, con le bocche pendenti, guardandolo sotto shock??Il giorno dopo vado fuori con lui per un altro pattugliamento, i soldati stavano già cominciando a fare le stesse cose.?

Un incidente che provocò una crisi ebbe inizio quando un comandante di squadra del gruppo dei duri di cuore malmenò tre ragazzi, legati. Un soldato, con senso di responsabilità, fece venire un altro comandante di squadra che era paramedico. Egli raccontò a Yishai-Karin che nel momento in cui arrivò l'aiuto, i tre ragazzi palestinesi erano già? coperti completamente di sangue, i loro vestiti erano intrisi di sangue e loro stavano tremando di terrore. Le loro mani erano legate e loro avevano paura di muoversi, essi erano piegati sulle ginocchia.?

Il comandante di squadra dal comportamento corretto e il soldato rimproverarono il comandante di squadra dal comportamento brutale, ma non vennero appoggiati dal comandante di plotone. ? Dovreste sapere che ciò che voi due avete fatto è molto grave,? disse loro il comandante di plotone,? parlargli in questo modo! Dovreste sapere che potete essere puniti.?I due soldati che ricevettero questa lavata di capo raccontarono ad un altro soldato che cosa era accaduto, il quale, a sua volta, decise di riferire quella storia, il giorno successivo, durante l'incontro della brigata con il comandante di divisione.. Dopo averlo ascoltato ed aver chiesto di sentire le testimonianze dei due soldati, il comandante di divisione domandò al brutale comandante di squadra che cosa avesse da dire a sua discolpa. Ma questi si rifiutò di rispondere di fronte ai soldati. Il comandante di divisione lo rimosse dal settore e ordinò alla polizia militare di indagare sull'incidente. Il comandante di squadra venne condannato a tre mesi di prigione.Ricordando questo avvenimento, che interruppe la cospirazione del silenzio nella compagnia,Yishai-Karin fa notare che tutti gli altri soldati sostennero invece il comandante di squadra brutale, perfino coloro che avevano pensato che egli fosse andato troppo lontano tanto da meritarsi la punizione. Di fronte alla fede sacrosanta nella fratellanza fra i combattenti e nella lealtà nei confronti della unità, i soldati che avevano avuto il senso del dovere, vennero considerati dei traditori, perché ?nessun soldato dovrebbe andare in prigione per colpa di qualche arabo.?

Come spieghi questo comportamento?

?La compagnia Ash'har, che venne arruolata prima di noi, umanamente era un'unità dal comportamento eccessivo, pervertito. L'assenza di controllo da parte del livello di comando lasciò il suo segno in loro, e le cose che fecero prima del nostro arrivo furono eccessive. Prendi il caso del ragazzo e il calcio nei genitali, ad esempio.

?I soldati della compagnia Ashbal,? lei continua, ?erano di qualità superiore. C'erano quelli che erano stati cacciati fuori dal corso per piloti. Ne derivò uno scontro accanito tra le due compagnie, che di fatto era uno scontro tra due culture e perfino uno scontro socio-economico. C'è una connessione tra le esperienze pregresse di una persona ed il suo comportamento. E' qualcosa di simile al film parodia di Assi Dayan , ?La collina Halfon non risponde': il riflesso delle diverse forme di isralianità, che include, per esempio, il fine iracheno con gli occhiali che tu non capisci che cosa ci stia a fare là e pensa di diventare ragioniere.?

?I due soldati dall'atteggiamento corretto provenivano da case nelle quali era stato investito molto nella formazione dei bambini. L'uno era il figlio di uno psicologo e dirigente di fabbrica, e l'altro era figlio di un ufficiale di carriera, un tenente colonnello. In ambedue i casi le madri erano coinvolte nell'educazione dei figli ; fatto significativo ogni settimana ricevevano grandi pacchi. I due erano soldati splendidi. Di spinta passavano attraverso l'addestramento di base ed avevano tempo sufficiente per pensare che cosa fosse giusto e che cosa non lo fosse nelle operazioni della compagnia a Rafah. I loro ufficiali comandanti avevano orizzonti lontani e più angusti e provenivano da un diverso retroterra, ed è qui dove le culture si scontravano. Il comandante di squadra che andò in prigione, subì da ciò il trauma della sua vita, più che da tutte le cose che aveva fatto o che stava facendo nel momento in cui picchiava ragazzi più giovani legati. Attualmente egli vive negli Stati Uniti. La maggior parte dei soldati che ho intervistato hanno lasciato il paese, salvo cinque o sei.?

Come riuscisti a impedire la vendetta e che quelli che avevano fornito le informazioni venissero considerati dei ?traditori??

?Vennero per consultarsi con me ? sia il soldato che ho descritto come paramedico, sia l'altro che aveva riferito al comandante di divisione. Il secondo era affranto e spaventato a morte. Dopo la partenza del comandante di divisione, raggiunsi il quartiere dei sergenti ed incontrai il comandante di squadra che aveva infierito con il fracco di botte. Tutti lo stavano consolando. Io esitai un minuto e poi dissi loro che se qualcuno avesse osato far qualche cosa, non sarei stata in silenzio. Non dovevo domandare: sapevo che loro stavano progettando una vendetta. Prima che io finissi la frase tutti saltarono su ? come avevo osato? Mi era chiaro che io dovevo tracciare i miei confini. Il mio prestigio era così buono che loro mi perdonarono. Qualcuno disse subito, ?Lei è l'incaricata non ufficiale di noi tutti per le condizioni di servizio.?

?Nella mia tesi ho paragonato questa situazione ad una famiglia nella quale c'è sfruttamento sessuale o incesto o violenza e viene mantenuto segreto. La stessa cosa era per l'unità. Tu non denunci un membro della famiglia. Questo è il meccanismo di base che esiste in tutti noi e questi soldati rappresentano tutti noi.?

Istinti da uomo delle caverne.

I due soldati provvisti di una coscienza ? il testimone oculare delle percosse date a giovani privi di difesa ed il suo compagno paramedico ? furono allontanati dalla compagnia. Il primo venne inviato ad un corso per cecchini, l'altro ad un corso avanzato per paramedici ed in seguito ambedue fecero un corso per ufficiali. Il soldato che aveva rivelato il fatto al comandante di divisione venne emarginato. Tutti lo boicottarono e assillarono, fino a che venne infine trasferito fuori dalla compagnia e assegnato a un posto di retro-scaglione.

I due soldati di prima ritornarono alla compagnia come ufficiali e dettero l'avvio all'applicazione di un metodo finalizzato ad ?inculcare una cultura professionale.? Secondo la loro opinione la compagnia aveva subito una metamorfosi e i soldati, in genere, avevano rinunciato a comportamenti brutali.

Nei suoi studi, Yishai-Karin ha esaminato quanto gli sbagli fatti dai soldati hanno influenza sulla loro mentalità. Trovò che i due soldati che avevano senso di responsabilità ?erano gli unici intervistati all'interno del gruppo campione con descrizione dello sviluppo della personalità, della vittoria morale e dell'importanza relativa al loro servizio militare. Entrambi hanno sentito che quanto avvenuto lo si deve al fatto che non hanno avuto dubbi su ciò che stavano facendo.?

Yishai-Karin continua a ritenere i soldati che ha intervistato buona gente. ? Dal punto di vista della struttura dell'esercito prestavamo servizio in compagnie di fanteria senza alcun battaglione, collegate direttamente a una brigata corazzata, che per molto tempo fu dislocata sulle Alture del Golan. Non c'era un battaglione comando a supervisionare le cose, e la brigata comando proveniva essa stessa dai corpi corazzati. Nessuno capì quanto stava accadendo realmente nella compagnia e non c'era una persona per controllare le cose dal di fuori.. Il GOC del Comando Meridionale, Matan Vilnai, [ attualmente un Labor MK e ministro deputato alla difesa ] visitò spesso la compagnia e prese soldati qualsiasi per colloqui da uomo a uomo, ma i meccanismi della negazione e della segretezza erano al lavoro e lui non potè avere alcuna informazione su quanto era accaduto, anche se ci provò. Una delle conclusioni dello studio è che i meccanismi dell'occultamento dovevano essere messi in conto in quanto sono naturali e si faranno vivi sempre.

?L'esercito non dette a quella unità un regolare addestramento e quasi mai concesse loro congedi. Non venne data loro l'opportunità di riprendersi con un po' di vacanze. L'addestramento forma le unità per le necessità di un esercito regolare piuttosto che di una milizia, ma l'unità ricevette solo un terzo dell'addestramento che si doveva supporre di dover fornire.. I soldati sostennero che quanto più tempo l'unità trascorreva sul campo, tanto più diveniva violenta e tanto più era incline ad imporre ordine. Essi affermarono che l'esercito era consapevole della deriva verso la violenza e l'incoraggiava, perché in tal modo potevano stanziare meno truppe.

?Ci sono due mezzi che l'esercito adotta per orientare la violenza in guerra lungo appropriate direzioni, ?continua Yashai-Karin, ?cioè il patrimonio di conoscenza proveniente dalla lotta e l'addestramento. Questi mezzi non vennero utilizzati nell'Intifada. I due ufficiali consapevoli avevano pensato a queste cose da se stessi ed avevano introdotto le ?esercitazioni Intifada? prima di entrare in azione. Se un soldato si prepara, egli sa quello che ci si aspetta da lui, in tal caso il suo comportamento si adeguerà alle norme dell'esercito e non agli istinti degli uomini delle caverne.

?Come per il patrimonio di conoscenza proveniente dalla lotta, che portai nell'esercito da casa. Mio padre mi aveva raccontato della prima guerre del Libano. Egli era il comandante di una compagnia di ricognizione. In una occasione un gran numero di schisti arrabbiati si erano radunati all'ingresso della base ed i soldati divennero tesi. Mio padre e pochi altri soldati temerariamente si mossero verso la folla, parlarono alla gente e li placarono. Mio padre mi disse a quel tempo che chiunque non avesse conosciuto gli arabi e si fosse sentito messo sotto pressione dall'avvenimento sarebbe stato capace di sparare loro.Questo è un racconto che udii da ragazza nel 1983.

?Inoltre, nell'Intifada, mi resi conto quanto il tempo, e ancor più la tensione, producono reazioni che sono ancor più estreme e violente. C'era un comandante di compagnia che diventava usualmente agitato ed ogni volta causava una grande fracasso. Ciò di cui ci si sta dimenticando è l'eredità della battaglia, come nella storia di mio padre, nella quale il coraggio viene testimoniato dal loro non ricorso al fuoco. L'eredità della battaglia è qualche cosa di congenito, che viene trasmesso dalla Educazione dei Corpi, e ora manca.?

?Il messaggio potrebbe essere troppo complesso per un articolo di giornale. Freud parla di istinto aggressivo distruttivo. In una lettera a Einstein nel 1932, Freud scrisse, ?Meditando sulle atrocità riportate sulle pagine di storia, noi sentiamo che il fattore ideale viene spesso utilizzato per camuffare la sete di distruzione.' Ciò è presente in ciascuno, in tutte le lingue e in tutte le religioni, attraverso tutte le centinaia e migliaia di anni di storia, e probabilmente fin da prima. Ci sono alcune culture che sono più violente, si, ma la violenza è presente in ogni cultura. Ci sono situazioni che la provocano e fanno sì che la violenza si affacci in superficie.

?Non c'è da sorprendersi per la reazione dei soldati che erano stati mandati là,? Yishai-Karin continua. ?In una situazione di negligenza, senza controllo da parte del comando superiore, senza una ricerca psicologica reale, senza alcuna verifica, loro agivano sulla base dell'istinto e delle emozioni. Ma nonostante tutto ciò che è accaduto là, non pochi soldati hanno assolto se stessi onorabilmente, grazie ai valori, il sostegno da casa, la professionalità e l'autocontrollo. Le opinioni politiche non hanno avuto influenza affatto sul comportamento; le opinioni politiche cambiano in concordanza con il comportamento e non vice versa.?